Bücher können auftauchen und glänzen, aber auch einstauben und verschwinden – immer gilt jedoch, ganz gleich, wie alt sie sind: Ihre Texte wollen neuentdeckt werden! David Westphal stellt an jedem 15. des Monats Vergessenes und Neugelesenes in seiner Rubrik »Neugelesen« vor.
Die Faszination für Lyrik aus der Vergangenheit liegt für mich oft darin verborgen, dass sie mich Parallelen zum Heute ziehen lässt, das habe ich schon in der ein oder anderen Folge kundgetan. Die eigene Geworfenheit in die Lebenslotterie gewinnt dadurch an Determinierung: ich – und wir alle sind nicht allein, nicht einmal durch die Geschichte hindurch. Die abstrakte Vergangenheit gewinnt für mich durch die Lyrik der Vorgeborenen an Realität. Michael Krügers Gedichte stellen in diesem Prozess des Lesens eine Säule dar. Im Nachgedicht heißt es »Die Zeichen sprechen / eine andere Sprache«. Die Zweideutigkeit der Zeichen, auf die wir uns verlassen hätten, die sie gegen ideologische Vereinnahmung imprägnieren sollte, ist abgetragen. Vieles reime sich wieder, »was uns vor ein paar Jahren / wie ein Versprecher vorkam«.
Einer bestimmten Assoziation komme ich beim Lesen nicht aus. Denn der Reim hat sich schon lange in unserem öffentlichen und halböffentlichen Räumen eingenistet: in der Werbung. Sei es in der Außenwerbung (die nach eigenem Bekunden »jeden trifft«), sei es im medialen und digitalen Raum. Während wir vom mündigen Bürger ausgehen, findet draußen die ungehaltene Erziehung des guten Konsumenten als wichtiger Wirtschaftstreiber statt. Was sich reimt, ist immer gut. Das wusste schon der Pumuckl. Tatsächlich erinnere ich mich an eine Studie, die ich während meines Studiums gelesen habe. Demnach wirken gereimte Botschaften auf uns glaubwürdiger und wahrhaftiger. Nicht umsonst sind Volksweisheiten oft in Reime gefasst, und das gilt nicht nur für die bessere Einprägsamkeit. Sie sind dann wie ein Zauberspruch, der uns in seinen Bann schlagen soll.
Während sich also der Reim aus der Dichtung seit 1950 zunehmend zurückgezogen hat und seinen Platz eher in der Kinderlyrik gefunden hat, behauptete er seinen Platz Werbebranche; den einen verdächtig, den anderen ein willkommenes Mittel zum Zweck. Dabei denke ich aber nicht nur an kommerzielle Interessen, sondern auch an politische, verkörpert in der immer inhaltsbefreiten, aber stets zielgerichteten Wahlwerbung. Radle ich durch meine Stadt, empfinde ich jede Außenwerbung wie einen Stich in meine Gedankenwelt und mein Sprachzentrum. Der Dichter ist beleidigt. Wie gern wüsste ich, was Krüger in den 70ern, als das Gedicht entstanden sein muss, vor Augen hatte. Aber das zu fragen, ist zwecklos. Entscheidend ist, dass ich den Eindruck gewinne, an etwas anknüpfen zu können, das älter und weiser ist als ich. Krügers Gedichten geht es um etwas! So denke ich frei nach dem Motto: Auf den Schultern von Riesen sieht man weiter.
Und der Riese wächst mit jeder Zeile. Der Philosoph Thomas Metzinger, der sich viel mit Zeit- und Bewusstseinsfragen beschäftigt, sieht die Welt klar: Das wars. Es gibt nichts mehr zu gewinnen. Aber was tun mit dieser Erkenntnis? Kurz gesagt: schöner Scheitern. Sich die eigene Redlichkeit bewahren, als hätte man Teil der Lösung sein können. Diesen Gedanken sehe ich in Eine Unterhaltung bei Regen verwirklicht. Die beiden Gesprächspartner verhandeln poetisch in der Metapher des Regens, der auf ihr Dach fällt, was der Zusammenhang zwischen Idee und Tat, Wunsch und Ausführung ist. Und obwohl der Regen das Haus nicht durchdringt, feiern die Vögel die Pfützen auf dem Vorplatz. Immerhin eine tröstende Perspektive in scheinbar hoffnungslosen Zeiten – und wieder einmal war die Kunst der Philosophie voraus. Schöner Scheitern mit Krüger. Die Gedichte von Krüger präsentieren sich häufig in dieser unaufdringlichen Dichte der Bilder und Gedanken.
Im unternehmensberaterischen Kontext, in dem ich mal eine Zeit lang tätig war, geht es häufig darum, aus dem alltäglichen »doing«, also dem operativen Geschäft, zurückzutreten und sich Zeit zu nehmen, um darüber nachzudenken, was man da eigentlich macht, statt nur zu funktionieren. Eine Lehre, die uns als Individuen und Gesellschaftssubjekte ebenso tauglich ist, wie dem Geschäft; etwas, das wir uns zurückerobern sollten.
David Westphal, geboren 1989 in München, wo er auch lebt. Studium der Philosophie, Germanistik, Literatur- und Kulturtheorie zu Gießen und Tübingen. Gedichtveröffentlichungen in verschiedenen Anthologien.
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